[et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”section” _builder_version=”3.0.47″][et_pb_row custom_padding=”35px|0px|35px|0px|false|false” _builder_version=”3.0.47″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.0.47″][et_pb_text _builder_version=”3.21″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” custom_margin=”0px|0px|0px|0px” custom_padding=”|30px||30px” custom_padding_last_edited=”on|tablet”]<\/p>\n
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Prendiamo rifugio e sviluppiamo l\u2019attitudine del risveglio:<\/p>\n
Nel Buddha, nel Dharma e nel nobile Sangha prendo rifugio fino al risveglio. <\/p>\n Possano tutti gli esseri possedere la felicit\u00e0 e le cause della felicit\u00e0.<\/em><\/p>\n Possano essere liberi dalla sofferenza e dalle cause della sofferenza.<\/em><\/p>\n Possano non esser mai separati dalla grande felicit\u00e0 libera da ogni sofferenza.<\/em><\/p>\n Possano dimorare nella grande equanimit\u00e0 libera da attaccamenti ed avversioni parziali.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Per sviluppare un attitudine interiore piena di amore e compassione abbiamo bisogno di una pratica. Lo scambio tra noi stessi e gli altri nella forma di dare e ricevere \u00e9 in special modo utile a questo scopo. Oltre ad un attivit\u00e0 di benevolenza e compassione nella vita quotidiana \u00e8 importante fare questa pratica formale. Questa meditazione consiste di diverse fasi e fa uso del respiro come sostengo.<\/p>\n Lasciamo completamente rilassare la nostra mente e trovare la sua profonda calma interiore senza aggrapparsi a niente. Rimaniamo totalmente consapevoli che tutto ci\u00f2 che appare \u00e8 la nostra mente. Ci riposiamo in questa mente calma e pacifica, nella consapevolezza che tutto ci\u00f2 che appare dentro e intorno a noi non \u00e9 separato da noi stessi. (3-5 min.)<\/p>\n In modo naturale diventiamo consapevoli del movimento del nostro respiro senza alcuna intenzione o desiderio di volerlo cambiare. Lo seguiamo fino a che ne siamo completamente consapevoli. (5 min.)<\/p>\n Quando espiriamo, immaginiamo una luce bianca fuoriuscire dal nostro cuore, che raggiunge tutti gli esseri nel vasto universo, e si fonde in loro. Questa luce contiene tutte le nostre qualit\u00e0, tutte le circostanze favorevoli, tutta la nostra energia positiva che abbiamo accumulato sin da tempi senza inizio. Contiene tutto ci\u00f2 che pu\u00f2 portare gioia agli esseri. (5 min.)<\/p>\n Quando inspiriamo, immaginiamo di prendere nel nostro cuore tutte le sofferenze, tutte le insoddisfazioni e tutte le difficolt\u00e0 di tutti gli esseri nella forma di una nebbia scura, che viene assorbita nella vastit\u00e0 del nostro cuore compassionevole, e l\u00ec si dissolve. Immaginiamo che in questo modo liberiamo tutti gli esseri dalle loro sofferenze, dalle loro insoddisfazioni e dalle loro negativit\u00e0, come anche dalle loro cause. Sviluppiamo una profonda gioia per essere in grado di farlo. (5-10 min.)<\/p>\n In fine, lasciamo riposare la nostra mente nella completa vastit\u00e0, nella realt\u00e0 ultima, dove non c\u2019\u00e9 separazione tra noi e gli altri, oltre ogni riferimento e liberi da ogni concetto di una realt\u00e0 ultima di gioia o di sofferenza. La mente rimane nella sua dimensione naturale. (5-8 min.)<\/p>\n Per concludere dedichiamo l\u2019energia positiva di questa pratica al beneficio di tutti gli esseri:<\/p>\n In virt\u00f9 di questa pratica meritoria possa io, dopo aver realizzato l\u2019onniscienza e sconfitto tutte le negativit\u00e0, liberare tutti gli esseri dall\u2019oceano del divenire, agitato dalle onde di nascita, vecchiaia, malattia e morte.<\/em><\/p>\n
Praticando la generosit\u00e0 e le altre virt\u00f9 Possa io realizzare la buddhit\u00e0 per il bene degli esseri.<\/em><\/p>\n